Un americanismo imaginario: pseudoarqueología y extrema derecha en Argentina a fines del siglo XX
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Resumen
Este trabajo explora el modo en que algunos intelectuales recuperan, en la Argentina de fines del siglo XX, hipótesis arqueológicas provenientes del americanismo romántico —resignificadas luego por la pseudoarqueología nazi—, para legitimar las “grandes civilizaciones” prehispánicas, en base a migraciones remotas del mundo “proto-indoeuropeo”. El intelectual francés Jacques de Mahieu (vinculado a la extrema derecha colaboracionista en Francia, y próximo al peronismo al migrar al país, tras la liberación de Francia de los nazis), y su discípulo el austríaco Hermann Munk (ex miembro del partido nazi y combatiente en la Segunda Guerra Mundial) introducen una inflexión particular en el interior del debate interdiscursivo en torno al papel de la arqueología en la definición de la identidad indígena nacional/continental. Ambos retoman perspectivas heredadas del nazismo, pero también —al menos en parte— de algunos autores vinculados al indianismo romántico y al indigenismo esotérico en Sudamérica (como Vicente Fidel López, los hermanos Emile y Duncan Wagner y Arthur Posnansky, entre otros autores). Prolongando una investigación previa personal, recientemente finalizada (sobre las concepciones de lo indígena y de la arqueología en ensayistas y antropólogos de entre fines del siglo XIX y los años sesenta —que da lugar al libro En busca de la alteridad perdida—), esta exposición aborda El imperio vikingo de Tiahuanaco (1982) de de Mahieu, y Kilmes. Llave de la primera cultura mundial (2001) de Munk, intentando echar luz sobre las ideas sociales y políticas implícitas en esas fabulaciones del pasado, poco transitadas por la crítica.
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