Origem e circulação do conhecimento arquivístico. A fase pré-arquivística das congregações femininas fundadas em Córdoba no final do século XIX

Resumo

No final do século XIX, os governos liberais adotaram a laicidade do Estado como bandeira, o que gerou um conjunto de medidas conhecidas como “leis laicas”. A imigração, cada vez mais crescente e diversa, exigia uma reforma estatal, pois já não era possível pensar em proteger e amparar a Igreja Católica como “credo de Estado”. O deslocamento mais significativo fez-se sentir com a promulgação da Lei 1420, em 1884, que estabelecia a educação comum, gratuita, obrigatória e gradual.
Essa realidade política e os conflitos entre católicos e liberais manifestavam-se em Córdoba desde a década de 1870, constituindo um contexto que favoreceu a fundação de seis congregações femininas autóctones. Elas se instalaram estrategicamente na cidade de Córdoba e nos povoados vizinhos e, a partir daí, iniciaram um processo de expansão para outras províncias e inclusive para países limítrofes. Sua finalidade também era crucial: educar a mulher como futura sustentadora do lar, que, por sua vez, seria a primeira educadora dos filhos. O objetivo que perseguimos aqui é estudá-las sob uma perspectiva arquivística; isto é, analisar como organizaram precocemente seus arquivos à medida que cresciam em número e em complexidade administrativa, justamente em uma etapa pré-arquivística para Córdoba e para o país, quando ainda não existiam estudos institucionalizados, muito menos formação profissional. A sua característica principal de serem autóctones motiva o estudo de diversas vertentes: as diretrizes e os conhecimentos definidos pela própria política arquivística do Vaticano no processo de romanização da Igreja argentina; os saberes arquivísticos trazidos da Europa —especialmente da Espanha e da Itália— e ensinados pelos quatro ramos masculinos que deram origem a essas congregações femininas; os princípios arquivísticos de outras congregações europeias que estavam se estabelecendo em Córdoba e com as quais mantiveram contato; ou ainda as constituições de outras congregações femininas —sobretudo italianas— cuja observância foi recomendada por seus fundadores e fundadoras.